走在道上

走在道上

走在路上意味着进入我们的内心世界,首先通过与我们在日常生活中无时无刻不在接触, 但却没有真正关注过的这个‘我’连接。
而因根深蒂固的信念及其对我们行动和生活能力的控制,理解这个“我”是什么并不是一件易事。
对未知的恐惧和对重新连接旧创伤的恐惧也往往是抵消我们的意愿去坚定稳步走出阻碍我们生命力的无形面纱的重要因素。
为了重获自信,并相信我们有能力完全恢复与生俱来的活力则需要一种温心方式。而一旦建立了自信和信任,就有可能以一个更深入的方法去超越人格领域。
拥抱我们的内在小孩拥抱成熟系列课程将支持你从无意识走向有意识。他们将为那些渴望从真我中生活的人们带来牢固、扎根且真实的转变。对于那些想要走得更远的人来说,拥抱真实本性系列课程将带领他们体验真实本性究竟是什么。

一个温心方式

这种温心的方式是以一种循序渐进的方式组织起来,使我们能够真正与我们人格的各个面向建立联系。而拥抱我们的内在小孩拥抱成熟系列课程的目标就是去认识、理解并接纳主导着我们生命之舞这个‘我’的不同面向。
因为我们对生活、他人和我们自己的大多数信念、行为模式和想法都是在童年时期形成的,更具体地说,是在原始童年时期。运用内在小孩概念将有助于解除我们表达感受和情绪时经常会出现的阻碍。

拥抱我们的内在小孩系列工作坊将支持我们理解和辨识自己在生活中的运作方式。当我们辨识出它们是什么,并在安全的环境中表达它们时,我们就会在自发性、创造力以及最重要的,自身力量上取得收获。植根于对自己的信任,我们就能重新获得这份自然并恢复我们与生俱来的喜悦。
一旦建立了对自己的信任,我们就有可能变得更加真实,并以更成熟的立场面对生活带来的各种情况。
在与他人的交流中获得成熟,在没有投射的情况下表达自己,以及在我们与性的连接中获得成熟本身就是一个挑战。拥抱成熟系列工作坊将为充分发挥成熟的潜力提供空间和支持。

拥抱我们的内在小孩拥抱成熟这两门课程能带给你的是重新获得你的正直诚实,以及随之而来的全方位的享受自己的生命力。在禅宗十牛图的形象中,这个阶段被称为骑牛归家。它意味着建立在一个真实的“我”之上,建立在一些传统称之为“高尚的力量”或“有骨气”之上。

骑牛归家

«  骑牛归家
骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞。
一拍一歌无限意,知音何必鼓唇牙。»

节录自廓庵师远– 「禅宗十牛图

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整合了我们所说的“我”的各个面向后,我们就有可能以更真实的方式生活,以更真实的方式对待自己和他人。 这是一个具有建设性和放下的阶段。 这是下一步拥抱真实本性系列的必要基础,一种更深入的方法来挑战我们认为自己是什么的所有想法和信念。

一个深入的方法

我们远不止这个我们通常认同的‘我’。拥抱真实本性系列课程就是这个深入的方法的主题,因为走在路上意味着挑战我们的信念,挑战我们认为自己是怎样的现实。我们不是我们不是我们所想的那样,一个不二轮老师强调。

拥抱真实本性系列与觉知密集闭关是基于本我探寻的实践,这是当我们想要超越我们自己的化身并体验我们的真实本性时最合适的实践。
认识并经验我们的真实本性需要意愿和勇气,也需要信任和决心。愿意并有勇气对当下每一刻带来的敞开,相信此时此刻是直接经验真实本性的大门。
而这个通往我们真实本性的旅程只能在禁语闭关的特定形式中进行,以支持所使用的本我探寻过程,并尽自己的努力对现状保持“是”的态度。
重新发现你的源头或‘佛性’是拥抱真实本性系列将带你走向的方向。

返本还源

«  还源
返本还源已费功,争如直下若盲聋。
庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。»

节录自廓庵师远– 「禅宗十牛图

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个案

个案是一个我们可以选择给予自己的特权时间框架。不论是独立进行还是作为我们提供的不同课程的补充,都是这条道路上必经的阶段。在一个专有的空间里,个案是揭露那些需要明晰或解放方法的议题或困惑的好机会。
它也可以是一个分享与理解我们目前身处这条“”上的哪个阶段的时间;一个“审视自己当下状况”的机会。
个案允许这份内在想要被倾听、被认可的需求发生,同时不带任何评判,对当下的我们全然接纳。

入廛垂手

« 有些事情我们永远都不愿放下
然而,请记得,放下并不是世界末日。
它是新生命的开始。»

禅宗教学

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